أرشيف شهر سبتمبر, 2009

من القلب الى القلب

08/09/2009 في 20:49 · Filed under رسائل ايمانيه

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته احبتي في الله

هل تريدون ان تعيشوا في الحياة وتشعروا بلذة الايمان؟؟؟؟؟؟ وتريدون نورا في الوجه؟؟؟
هيا اذن
.
.

.

احبتي حولوا عاداتكم الى عبادات مع استشعار كل عمل تقومون به
اخي #اختي عندما تحين و قت الصلاة وتذهب لتتوضأ في اثناء الوضوء استشعر تلك الاثام

والخطايا التي تتساقط اثناء الوضوء اااااااااااااااااااه مااجمله من وضوء

قبل الاذان بدقائق توجه الى المسجد وتوجهي انت الى مصلاك استشعر انك تنتظر الاذان بفارغ الصبر …ردد ورددي مع المؤذن ادع بماشئت من الدعاء ولاتنسى ان الدعاء بين الاذان والاقامة باذن الله مستجاب

 

عندما تريد ان تصلي استشعر انك واقف بين يدي ذي العزة والجبروت

 

فما اجمل ذلك الوقوف وتلك الصلاة
نحن دائما نقول عند الرفع من الركوع (ربنا ولك الحمد)هل استشعرنا نعم الله علينا اثناء ذلك

 

عندما تميط اذى عن الطريق فهل استشعرت كم من الحسنات ستكتب لك
هل استشعرت وانت تقول ربي اغفر لي فانه لايغفر الذنوب الا انت ان الله يضحك ! نعم يضحك
فقد ورد عن النبي انه قال هذا الدعاء ثم ضحك فساله احد اصحابه عن سبب ضحكه فقال فيما
معنى الحديث ان العبد اذا قال هذا الدعاء ضحك الله وقال اعلم عبدي ان له ربا يغفر له اذا عانيت ظلما من احد لاتحاول ان تاخذ حقك في الدنيا اكتفي بالدعاء ودع هذا لله فان شاء اخذه لك في الدنيا اويجعله في الاخرة لقوله عليه الصلاة والسلام (لتؤدن الحقوق يوم القيامة حتي يقاد للشاة الجلحاء من الشاة القرناء)الله اكبر هذا بين الحيوانات فكيف ببني الانسان

 

عندما تبتسم في وجه هذا وذاك وتلقي السلام على هذا وذاك استشعر تلك الحسنات التي تنهال عليك
عندما تصاب بالهم والحزن توجه الى الله بالدعاء واستشعر ان هذه النيا لاتساوي عند الله جناح باعوضة فهل تحزن على شيء كهذا انت لم تخلق لتقعد مكانك اوتمشي الى الوراء هيا انهض وارمي الاحزان خلفك
حاول وحاولي ان لايكون الحزن من اجل الدنيا بل اجعل همك الدفاع عن هذا الدين
الان الان احبتي وانتم تقراون ماكتبته هل استشعرتوا نعمة البصر فغيركم حرم منها اسال الله ان يديم علينا نعمته
في كل خطوة تخطوها استشعر ( ان الله معنا)فستلاحظ حينئذ كيف تكون تصرفاتك !!!
قال الله في الحديث القدسي (ومايزال عبدي يتقرب الي بالنوافل حتى احبه فاذا احببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به ويده التي يبطش بها ورجله التي يمشي بها وان سالني لاعطينه ولئن استعاذني لاعيذنه)الله اكبر الله اكبر يااحبتي هنا تكمن محبة الله للعبد هنا يعيش الانسان في لذة الايمان اسال الله ان لايحرمنا منها

واخيرا
هل تريدوا ان تعيشوا في لذة الايمان

حولوا العادة الى عبادة مع الاستشعار

طبق السنة في حياتك ولاتنسى قيام الليل قيام الليل

اجعل لك عمل خفي تتقرب به الى الله قال الزبير بن العوام (من استطاع منكم ان يكون له خبيئة من عمل صالح فليفعل )
هيا احبتي نمشي للامام متمسكين بعمود الكتاب والسنة لكي لانسقط فهيا نشد الهمة لنصل للقمة فالجنة تنادي

والله هذا الكلام وصل الى قلبي فاتمنى ان يصل الى قلوبكم

أترك تعليقا

سحاقيات ..قوم لوط بيننا

08/09/2009 في 20:32 · Filed under قصص وعبر وارشاد

فلانه : حياتي .. قريتي القرآن اليوم ؟ صليتي صلاة الضحـى؟

 الاخرى :لبيه يا الغالية .. صليـت

الساعة 5 الفجر فلانه تتصل بالاخرى

فلانه : فديت صوتك الصلاه خير من النوم

الاخرى :جزاك الله خير .. عسى الله يديمك لي يا الغلا .. 

فلانه : آميـن

.. او في ناس غييييير …..

 صاحبات العلاقات الجنسية النسائية

فلانه : اه عمري روحي مشتاقه حيل ابي ابوسك اظمك 

الاخرى:انا ودي اذا شفتك احضنك وأبوسك

فلانه : انا اذا شفتك ببوسك بعد.

 الاخرى:آه و تتأوه و تتأوه كما لو كانت تتحدث مع زوجها و تتخيل العلاقه 

 في بنات مبين الخير بينهن

و في بنات (قوم لوط) مخربينها

وفي بنات يقولن نحن ما نسوي شي وصخ بس نحب بعض كـذا مثل باقي البنات و هم ما يعرفوا انهم في بداية الطريق للذهاب و الوصول الى محطه الوصاخه !! 

هـل سألتـي نفسكي يا المسلمة ..شو العقاب ؟ شو عقاب اللواطه ؟ شو عقاب السحاقيات

(أي الفتيات الي يحبن بعضهن لغير وجه الله)

 لا طبعاً .. ولا تبين حتى تسألي نفسك .. لين متى يعني ؟لين تتزوجي؟ ضامنه انك تعيشي لين ما تتزوجي؟

تعالي شوي هالصوب , انا بقولك ايش عقابك يا حلوه يا نايمه في عسلك

لقد جمع الله عز وجل على من يفعل تلك الفعلة المشينة

أنواعا من الحسرات والعقوبات في الدنيا والآخرة، وأكدت الشريعة الاسلامية أن عقوبة الفاعل والمفعول به هي القتل يعني المفروض انتي ميته الحين يا حلوه ،

: قال صلى الله عليه وسلم

“من وجدتموه يعمل عمل قوم لوط، فاقتلوا الفاعل والمفعول به

” ثم يأتي التحذير باللعن منه عليه الصلاة والسلام بقوله:

“لعن الله من عمل عمل قوم لوط، لعن الله من عمل عمل قوم لوط، لعن الله من عمل عمل قوم لوط

ولم يجئ عنه صلى الله عليه وسلم

 .. لعنه الزاني لثلاث مرات في حديث واحد وأكد لعنة الله للشاذ ثلاث مرات.

هل تعرفين اختي,المسلمة

البحــر الميت؟ هذا البحر كان ارض يعيش عليه قوم النبي لوط عليه السلام .. كانت النساء تكتفي بالنساء و الرجال يكتفون بالرجال , ارسل الله عز و جل النبي لوط يحذرهم من فعل الفاحشه و اللواط

حذرهم من ان تنكح المرأة امرأة , و الرجل ينكح رجل !!

لم يسمع قوم لوط و تجاهلوا الله عز و جل و تجاهلوا النبي لوط .. فأرسل الله الملائكة لتنذر لوط عليه السلام ليغادر هو اهله من المسلمين من القرية لان الله سينزل بهم عذاب شديد

قال تعالى:و نجيناه من القرية التي كانت تعمل الخبائث انهم كانوا قوم سوء فاسقين ” صدق الله

العظيم , و بعد أن غادر النبي لوط عليه السلام و اصحابه

امطر الله تعالى على قوم لوط حجاره من سجين (اي من النار) و قلب

ارض القريه وجعل عاليها سافلها (يعني الاعلى صار اسفل) و اصبحت القريه بعد

أن انقلبت بحــر و سمتي بالبحر الميت الذي مات فيه قوم لوط

استغفر الله العظيم لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين

عقــــــــــاب قوم لووووووووووط يوم القيامه!!!

إن التلوط من الكبائــــــر !!!!!

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ” أربعة يصبحون في غضب الله ويمسون في سخط الله تعالى “

. قيل من هم يا رسول الله؟ قال:

” المتشبهون من الرجال بالنساء والمتشبهات من النساء بالرجال

والذي يأتي البهيمة والذي يأتي الذكر يعني اللواط “

وجاء عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال:

” سبعة يلعنهم الله تعالى ولا ينظر إليهم يوم القيامة

ويقول ادخلوا النار مع الداخلين الفاعل والمفعول به يعني اللواط

وناكح البهيمة وناكح الأم وابنتها وناكح يده(العادة السرية) إلا أن يتوبوا ” .
وقال ابن عباس رضي الله عنهما: إن اللوطي إذا مات من غير توبة فإنه يمسخ في قبره خنزيراً.

 لما صح عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: ” زنا العين النظر وزنا اللسان النطق وزنا اليد البطش وزنا الرجل الخطى وزنا الأذن الاستماع والنفس تمني وتشتهي والفرج يصدق ذلك ويكذبه “

 

يعني تشوفين صاحبتكي بنظره شهوه أو نظره حـب هذاااا حراااااام

تمسكين يدها و تحظنيها و انتي في نيتكي حب لغير وجه الله هذا حراااااااام

تقبلينها و انتي في نفسك شيئاً من نفوس قوم لوط هذا حراااااام

هذه قصه ذكر و ذكر .. لكن مو يعني ذكر و ذكر معناه ان العقاب للذكور فقط .. حتى الاناث فلا تقعدين تتحججين و تقولين هذا فقط عقاب الذكور

 

روي أن عيسى بن مريم عليه السلام مر في سياحته

على نار توقد على رجل فأخذ عيسى عليه السلام ماء ليطفئ عنه

فانقلبت النار صبياً وانقلب الرجل ناراً فتعجب عيسى عليه السلام من ذلك

وقال يا رب ردهما إلى حالهما في الدنيا لأسألهما عن خبرهما فأحياهما الله تعالى

فإذا هما رجل وصبي فقال لهما عيسى عليه السلام: ما خبركما فقال الرجل يا روح الله

إني كنت في الدنيا مبتلي بحب هذا الصبي

فحملتني الشهوة أن فعلت به الفاحشة فلما أن مت ومات الصبي

صير ناراً يحرقني مرة وأصير ناراً أحرقه مرة فهذا عذابنا إلى يوم القيامة.

نعوذ بالله من عذاب القبر ونسأله العفو والعافية والتوفيق لما يحب ويرضى.

 تعرفين ايش اسمك عند الله ؟ الآن ؟

 

سحاقيـــــه

 

 

و الله جل وعلا جعل الخلود فى النار لكل من يموت وقد أدمن الفاحشة دون توبة ، وكفى بهذا عقوبة . و الله تعالى جعل من الافواحش ما نسميه باللواط ،

و قد توعد من يموت دون توبة من تلك الفواحش بالعذاب الليم

اختي المسلمة

ارسلت لكي هذه الرساله لوجه الله

توبي قبل ان تموتي فالموت لا يعرف صغيراً ولا كبيراً

و ليس له وقت محدد!!

 

القيامه قريبه ..لم يبقى شي !! العلامات الصغرى انتهت ما بقي الا العلامات الكبرى

و ان ظهرت اولها توقفت الملائكه عن كتابه الاعمال

 

اختي المسلمه

 

لم اقل لكي هذا كي تكرهي اختي التي شاركتيها الحرام .. ولكني قلته كي تبدلي الحرام الى اعمال ترضي الله عز و جل ..

شاركي صديقتكي في فعل الخير و نشر هذه الرسالة

 

ارجع و انبه و اقول

لا تفارقي صديقتك و لا تخفي هذه الرساله عنها

 

بل تناقشي معها في خطيئتكما و توبوا الى الله فالله رحيم غفور بعبده

 

 

ذكريها بالصلاه

ذكريها بالدعاء

ذكريها بصلاه الفجر و قيام الليل حتى باتصال

 

 

ذلكم خير لكم لعلكم تتقووون

 

 

 

لا توقف الرسالة عندك

يمكن اذا ما تبين تتوبين لله غيرك تبى تتوب

ارسليها و كوني سبباً في أن تتوب احداهن..

أترك تعليقا

حكم القيء للصائم

04/09/2009 في 10:38 · Filed under فتاوي

ما حكم من ذرعه القيء وهو صائم، هل يقضي ذلك اليوم أم لا؟


حكمه أنه لا قضاء عليه، أما إن استدعى القيء فعليه القضاء؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم: ((من ذرعه القيء فلا قضاء عليه، ومن استقاء فعليه القضاء))خرجه الإمام أحمد وأهل السنن الأربع بإسناد صحيح من حديث أبي هريرة رضي الله عنه.

أترك تعليقا

إذا جرح الصائم هل يفطر

04/09/2009 في 10:36 · Filed under فتاوي

حدث حادث علينا في رمضان في العصر قرب الفطر، وحدثت فيَّ قليل من الجروح وسال دم مني شيء بسيط، فهل علي قضاء هذا اليوم رغم أني لم أفطر إلا وقت الإفطار؟

 

إذا أصيب الإنسان بجراحات في رجله أو يده بسبب اصطدام سيارات أو سقوط في حجر أو حفرة أو ما أشبه ذلك فلا حرج عليه ، صومه صحيح ، ولا يضره ذلك ، إنما ذلك في الحجامة ، الحجامة هي التي تفطر الصائم عند جمع من أهل العلم وأما ما يصيبه من جراحات فلا يضره ذلك وصومه صحيح.

أترك تعليقا

جاءها الحيض قبل الغروب بخمس دقائق

04/09/2009 في 10:34 · Filed under فتاوي

لقد صمت يوماً من أيام رمضان ولم يبق من ذلك اليوم إلا خمس دقائق عن موعد الإفطار، وجاءتني الدورة الشهرية، فهل يجب علي أن أصلي صلاة المغرب قضاء بعد أن أطهر أم لا؟
ما دامت الدورة جاءتها قبل غروب الشمس فليس عليها صلاة المغرب ولا غيرها، والصوم لا يصح ذلك اليوم الذي جاء فيه الحيض قبل أن تغيب الشمس، فإن الصوم يبطل وعليها قضاؤه، هذا إذا كانت تعلم أنها جاءتها قبل غروب الشمس، جاء فيها الحيض قبل أن تغيب الشمس فإن الصوم يبطل وعليها قضاؤه، هذا إذا كانت تعلم أنها جاءتها قبل غروب الشمس ولو بخمس دقائق.
 

أترك تعليقا

حكم من ضم زوجته وأنزل وهو صائم

04/09/2009 في 10:31 · Filed under فتاوي

في شهر رمضان المبارك الذي انصرم نمت مع زوجتي على الفراش وضميتها بدون أن أواقعها فعلياً، أي بدون جماع، الأمر الذي أودعني أن أنزل بدون مباشرة، أرجو إفادتي ما هو الحكم وما هي الكفارة؟

 

بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه أما بعـد: فلا شك أن الجماع في صيام رمضان وفي كل صيام واجب غير جائز، ويبطل الصيام، أما الملامسة والتقبيل والمباشرة فلا حرج في ذلك، فقد كان النبي – صلى الله عليه وسلم – يباشر وهو صائم ويقبل وهو صائم – عليه الصلاة والسلام -، ولكن إذا كان الإنسان سريع الشهوة ويخشى من المباشرة أو التقبيل نزول المني، فالأولى به أن يبتعد عن ذلك، ولا يتساهل في هذا الشيء، فإن ضم زوجته إليه، أو قبلها أو لمسها ثم خرج منه المني فإنه يجب عليه الغسل من جهة المني وقضاء ذلك اليوم إذا كان في النهار، وليس عليك كفارة، إنما الكفارة فيما إذا جامعها، أما مجرد ضمها إليه أو تقبيلها أو ما أشبه ذلك من الملامسة فهذا كله جائز ولا حرج فيه فعله النبي – صلى الله عليه وسلم – ورخص فيه، اللهم صل وسلم وبارك عليه، ولكن إذا كان من طبعه سرعة الشهوة فالأولى به التباعد عن هذا الشيء، حتى لا يقع في المحذور، وإذا نزل المني فإن عليه قضاء ذلك اليوم، يفسد الصوم، وعليه قضاء ذلك اليوم، وليس عليه كفارة، هذا هو الحكم، يقضي اليوم ويغتسل من الجنابة لأن المني يوجب الغسل، ولكن ليس عليه قضاء، والمرأة كذلك مثله، إن أنزلت بضمها أو بلمسها أو تقبيلها إن أنزلت منياً فعليها الغسل وقضاء ذلك اليوم، وليس عليه كفارة، وإن لم تنزل فليس عليها شيء

أترك تعليقا

حكم من مات وعليه صيام

04/09/2009 في 10:20 · Filed under فتاوي

إن أختي كان عليها من رمضان أيام تقضيها، ولكن توفيت قبل قضائها، فهل علي قضاؤها عنها مع الكفارة عن كل يوم وهو إطعام مسكين، وان كان الجواب بنعم فما هو مقدار إطعام المسكين الواحد، علما بأن الأيام التي عليها قضاؤها من شهر رمضان الذي فات ومضى هذه السنة؟

 

إذا كان القضاء الذي عليها من رمضان القريب, وهي تستطيع القضاء ولكنها أخرت القضاء, فإنه يشرع لك القضاء عنها, وليس عليك إطعام؛ لأن رمضان قريب, إنما الإطعام إذا تأخر القضاء إلى رمضان آخر, أما إذا كان القضاء لم يتأخر فإن الذي أفطر ليس عليه إطعام, وإنما يقضي سواء كان رجل أو امرأة, كالمرأة التي حاضت ثم تساهلت في القضاء حتى مضت أيام, ثم مرضت وماتت فإنه يقضى عنها وليس فيه إطعام, وهكذا الرجل المريض, أو المسافر لما قدم من سفره وجاءه المرض تساهل ولم يقضي ثم مات فإنه يقضى عنه فقط, يقول النبي- صلى الله عليه وسلم- من: (مات وعليه صيام صام عنه وليه) يعني قريبه، وسئل الرسول- صلى الله عليه وسلم-سألته امرأة قالت: يا رسول الله! إن أمي ماتت وعليها صوم رمضان أفأقضيه عنها؟ قال: (أرأيت لو كان على أمك دين أكنت قاضيته؟ فاقضي الله فالله أحق بالوفاء)، وسئل في هذا مسائل أخرى فأمر بالقضاء- عليه الصلاة والسلام-، لكن إن كان الصوم قد تأخر إلى رمضان آخر تساهلاً ممن عليه الصوم فإنه يقضى عنه, ويطعم عن كل يوم مسكين, وإطعام المسكين نصف صاع من قوت البلد, من تمر, أو رز, أو شعير, أو حنطة يعني كليو ونصف تقربياً من ماله هو, فإن لم يتيسر من يقضي عنه أطعم عنه كل يوم مسكيناً بدلاً من القضاء.

أترك تعليقا

حكم قراءة القرآن من غير تطبيق للأحكام التجويد

04/09/2009 في 10:17 · Filed under فتاوي

هل يجوز قراءة القرآن الكريم بدون تطبيق للأحكام، من غنات، ومدود، وصفات للحروف، وغير ذلك، وهل تطبيق هذه الأحكام في القرآن واجب؟

 

يجوز أن يقرأ القرآن بغير الترتيبات والاصطلاحات التي ذكرها أصحاب التجويد إذا قرأ باللغة العربية قراءة واضحة فالحمد لله لكن إذا اعتنى بما ذكره القراء وبما ذكره أصحاب التجويد فهذا حسن من باب تحسين القراءة، لقول النبي صلى الله عليه وسلم: زينوا القرآن بأصواتكم، فإذا لاحظ الغنة والترقيق والتفخيم يكون أفضل، وإلا فليس بلازم فيما يظهر لي لا يلزم ذلك، إذا قرأ باللغة العربية فالحمد لله، إذا قرأه القراءة الواضحة ليس فيها خلل فإن كونه يقرأ بغنة أو بإظهار أو بإخفاء أو بترقيق أو بتفخيم هذا لا يضر، والحمد لله.

أترك تعليقا

استعمال حبوب منع الدورة في رمضان

04/09/2009 في 10:12 · Filed under فتاوي

بعض النسوة يستعملن الحبوب في شهر رمضان …. زيادة عن الوقت بدون انقطاع لكي لا يأتيهن العذر الشهري، وهذا حتى لا يفطرن يوماً واحداً من شهر رمضان؟

 

لا أعلم في هذا بأساً إذا كان لا يضرهن ذلك لا أعلم في هذا حرجاً لأن لهن مصلحة كبيرة في الصيام مع الناس وعدم القضاء بعد ذلك.

أترك تعليقا